【網路人氣產品top10】幽靈路~熱銷中
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
40年來最好的布克獎得獎小說之一
「重生」三部曲完結篇，《幽靈路》，人物及戰爭都將走向終點
經典產品 如同《愛麗絲夢遊仙境》，整個王國已經瘋了
軍醫瑞佛斯因病中之夢，回憶起駐軍美拉尼西海島過往
竟與當前的一戰戰場遙相呼應
這場戰爭瘋了．所有戰爭瘋了！
薩松坦承歸建前在病床邊見到鬼魂質問為何不回戰場
普萊爾歸建後每日堅持第一人稱書寫日記與死神對抗
瑞佛斯在一場熱病中回憶過去部隊駐紮美拉尼西亞時
見識到殘忍卻合法的獵頭儀式與各種惡靈咒語
「白人在場，幽靈害怕─」在場的白人是誰？
凡人皆有終點──
必買清單為何人類仍要戰爭？戰爭究竟是什麼？
答案竟在幽靈的語言之中
本作描寫一戰最終數月的慘烈情景，不僅潛入軍人內心， ?
探討人心在絕境產生的質變、做人的意義──
為何非要打仗？戰爭究竟是什麼
英國女作家派特．巴克神乎奇技地將這部描寫一次大戰英國士兵三部曲的傑作
拉出一戰戰線，
便宜發燒好康藉由軍醫瑞佛斯病中之夢回憶駐紮美拉尼西亞目睹的的獵頭祭儀
與普萊爾在法國前線以第一人稱書寫的大兵日記並行對照。
更以「白人和幽靈」的設定，洞悉戰爭本質，令人嘆觀止
作者以血肉野性的筆法，直鑽被戰爭摧殘的人心
一本令讀者幽幽難忘的無價小說，為一戰經典文學三部曲畫下完美句點。
【謹以《重生三部曲》中文版面世．見證第一次世界大戰100週年紀念】
書評
敘事功力強勁而寫實，能從置身事外的人性觀點關注主題，觀察之眼毫不畏縮，直鑽被戰爭摧殘的人心。整體營造出一本令讀者幽幽難以忘懷的無價之小說，以本書為大家應讀的三部曲畫下句點。── 《愛爾蘭時報》
有人或許認為，一次大戰的苦海早已寫得人盡皆知了，巴克仍能喚回驚人的血淚史，證明這一類的書籍仍值得創作。──《獨立報》
巴克的才情深廣度與想像滿載的理解力在小說界罕見，創作本書的成就卓越，獲獎實至名歸。──? 《每日電訊報》
由於虛實揉合得巧妙，巴克得以擴展其揮灑的空間，創作時能兼顧權威與想像，書寫出能與一次大戰經典文學並駕齊驅的三部曲鉅著。全力推薦。──《觀察者雜誌》
流行
送禮勇氣、仁慈、殘酷、偽善等種種本質，人心在絕境產生的質變，做人的意義何在，這些主題在書中有最深刻而中肯的探討，是巴克至今著墨最深的一部。──《週日獨立報》
令人嘆為觀止。故事充實過癮。情節綿密，文筆優美，結構巧奪天工，內容溫婉、恐怖、逗趣。讀完之後，歷歷在目的故事與戰事繼續存活在想像世界當中。──《泰晤士報?文學副刊》
熱銷排行榜
巴克不僅自己潛入軍人的內心，更帶領讀者重遊一九一四至一九一八年的亂世。──《週日電訊報》
巴克的筆法有一種血肉野性…………將普萊爾描繪成既嚇人又驚魂未定，奇特的心理融合良知、壓抑、性暴力解放，令人難忘。本書壓抑戰時情緒以製造張力，同時容許讀者歡笑哀傷，我讀到最後熱淚成行。──《觀察報》
網路人氣產品top10劇力超絕的鉅著，值得力薦給巴克至今最廣大的讀者群。我深信「重生三部曲」將獲得各超人氣商品界推崇為二十世紀末英國小說界少數真傑作之一。──強納森．柯
商品訊息簡述:
作者： 派特‧巴克
新功能介紹- 原文作者： Pat Barker
- 譯者： 宋瑛堂
- 出版社：時報出版
新功能介紹 - 出版日期：2014/06/30
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
大陸爆「高考移民」歪風 掛空戶籍搶名校率取
下個月(6月)大陸就要舉行大學入學考試高考，今年考生更多，將有千萬考生上場應試；為了擠進名校，大陸爆發「高考移民」亂象，利用大陸各省市錄取分數和名額不同的特點，考生把戶籍轉入分數門檻較低、競爭力較小的省市。深圳最近一所私立學校，就在模擬考成績單中，不小心暴露了這種違規行為，學校模擬考成績突飛猛進，超越當地明星高中；追查發現，原來是外地就學的學生，跑回來考試。現在大陸官方要求徹查考生戶籍，如果在高考後，被揪出是高考移民，一律取消升學資格。另外，大陸也嚴禁炒作高考，禁宣傳高考狀元、禁高考標語。
深圳富源學校宣傳片：「富源學校為15年一貫制，全寄宿高端民辦學校。」
從幼稚園到高中全包辦，深圳這所民營企業辦理的私立學校，引起大陸全國關注，原因就在這份模擬考成績單。
在深圳所有高中學生成績中，分數排名前10的，富源學校居然占了6位，前50名占了13位，和深圳四大名校中的深圳中學，分數前10名的只有3位，形成強烈對比。
家長：「我們覺得不可思議，這次二模(第二次模擬考)成績你也看到了，非常非常的不正常，相當於是團滅了深圳四大名校，跟富源當年高考的錄取分數，也是不成比例的嘛。」
家長：「我們(深圳中學)中考錄取線(分數)都是440(分)以上的錄取線(分數)，他們(富源學校)送禮暢銷商品才329分的錄取線，就是說它這種再造能力不可能有這麼強。」
經過3年調教，當初入學分數較低的富源學校，卻能超前趕上，難道是受魔鬼訓練，就在家長滿腹問號的同時，更發現2018年富源學校高考榜單，也是表現突出，9位考上北大、清華；不過，仔細一查，其中5位是轉學生，而且都曾就讀被封為高考工廠、有超高升學率、位在河北的衡水中學。
家長：「他們都是坐飛機來考試，考完了又馬上又飛回去。」
大老遠跨省考試，衝著就是更有機會進入名校，由於大陸各地區教育資源不均，所以每個省市錄取北大、清華等名校分數和名額都不同，利用這點，考生把戶籍遷到分數門檻較低，相對競爭較小的省市，在當地參加高考，但事實上，並不在當地就學，做起所謂的「高考移民」。
廣東省高中生：「這當然對於我們這些普通學生很不利，因為(教學)水平上還是有很大差距，這些高校的名額，本來就是應該是給到廣東本地的學生，然後現在反而就是給到了那邊(外地)的學生，自然上政策上不公平的。」
廣東省高中生：「如果把兩個不同教育體系下的學生，放在一起競爭我覺得會不公平。」
高考移民擠壓了原本當地學生進入名校機會，富源學校呈現的就是如此亂象，學校還藉此衝高了帳面上升學率，被揭發真相後，大陸官方下令，要求廣東全面徹查所有高三生戶籍和實際就學地，是否相符，如果在高考後，被揪出是高考移民，一率取消入學資格。
廣州市白雲區教育研究院負責人 韓斌：「我們要求每一間學校，把這個學生數和最後報考數，一切訊息公布，今天我們全部都聯網了，不可能一個外地孩子，他只在考試的時候才來廣東高考。」
下個月大陸就要舉行高考，今年參加考生比去年更多，將有千萬考生應試，大陸教育部要一改舊有高考陋習，祭出嚴格禁令。
大陸高考誓師：「英雄少年，唯我二中，衝刺百天，卓立巔峰。」
全校高三生在操場上，喊出激勵標語，聲勢浩大誓師場景，恐怕違規，大陸教育部嚴禁炒作高考，不僅不能強調升學率、也不能宣傳高考狀元，連這類形式上增加考生信心的標語，通通不行。
浙江衛視：「提高一分，幹掉千人，這還是把考場當成了戰場，只要學不死，就往死裡學，橫豎都是死，實在是悲壯。」
誇張的高考標語，誤導考生唯有高考高分，才是人生勝利，和大陸近幾年，推行的教育減負相違背，當然遭禁。
家長：「我們當時就是這樣過來的。(你當時整天面對這種標語什麼感覺？)感覺就是壓力越來越大。」
家長：「給人感覺考上了，就好像踏入那個門檻一樣，考不上就好像跟掉入懸崖差不多。」
趕在高考前，大陸官方要糾正陳年的高考歪風，但升學至上的價值觀，早已深植人心，要徹底扭轉，恐怕並非一朝一夕可以達成。
【做書的藝術（下）】影響喬久內和榮格的文藝復興天書《尋愛綺夢》
活字印刷術未發明之前，手抄1本《聖經》要花1整年。1455年《古騰堡聖經》是第1本以活字印刷出的書籍，花5年開發活字印刷版，1次就可印350本。活字印刷術用5年的時間，做完原本350年才能完成的事，促成人類閱讀的重大革命，間接影響了文藝復興、宗教改革、啟蒙運動和科學革命中，讓訊息快速傳播的角色。
在1455年《古騰堡聖經》到1500年近50年間，出版的書籍被稱為「搖籃本」，顧名思義就是西方文明的搖籃。過去買「書」，就是去印刷工坊買回一疊印好的紙。搖籃本時代的印刷、排版和裝幀工藝越來越精緻，一步步演化出書名、作者、頁碼、資訊頁、封面等，形成當今我們認定是「一本書」的元素。1499年12月由威尼斯阿爾都斯印刷作坊的《尋愛綺夢》，被譽為世界最美書籍之一，也見證了搖籃本時代的尾聲
搖籃本（Incunabula）
專指活字印刷術發明後，最初50年間出版的印刷品。搖籃（Cradles）轉為各種事物的初期之意。最先由1653年1位名叫拉伯（Philippe Labbe）的學者開始使用，據史家統計，搖籃本大約有2萬7千種。
世界上每一本《尋愛綺夢》都是獨一無二的
《尋愛綺夢》全書有234頁，原書名很長，譯成中文大意為：「波利菲羅（Poliphilo）夢中為愛搏鬥，展現出人類的所有事物，只不過是一場夢，而許多其他事物值得認識與敘說」。這本書作者至今仍不明，它以字體排印的高素質與清晰度聞名，有不少內頁以古代高腳杯形或倒三角編排文字，還將散文、碑文、跨頁插圖和字體等編排元素整合在一起，實驗精神強烈，呈現特殊的視覺效果。本書用的羅馬字體，也延續手抄書的風格，每個字母都框景出一幅如畫的精密設計。
第一名擁有這本《尋愛綺夢》的，是16世紀樞機主教羅梅里尼，他購買書籍後委託的裝幀採用16世紀流行的風格。書封正面有樞機主教圓帽徽章，書封背面則寫著他姪女羅梅尼娜的名字，被認為是主教贈與姪女的書籍。《尋愛綺夢》當初約印有500-600本，但是1499年底出版後威尼斯即捲入戰爭中，且此書定價昂貴、內容神秘難解，在戰火帶來的市況蕭條下，幾乎難以銷售。過了幾百年後的今天，現存在世界各地圖書館裡的《尋愛綺夢》僅存100多本，但有些有缺頁，此外在市面上流通的，可能不到30本，每本書的裝幀都隨著原作者的故事，有所不同。
最富有文藝復興精神的書
至於為什麼說這本書是天書呢？當時普遍流傳的語言是拉丁文，但隨著文藝復興重視用各地方言寫作的思潮，本書作者用結合拉丁文和義大利托斯卡尼的方言，此外還納入希臘文與希伯來文寫成的奇書。從語言性來看，這個特性符合當時文藝復興不段斷挑戰、超越自我的時代性。某程度上，也給要閱讀這本書的人一種挑戰。
《尋愛綺夢》除了創作語言獨特難解外，也以書中174幅精美的木版畫著明，用來表示男主角波利菲羅在夢中遇到的風景、建築物及人物。這些木版畫後續影響了許多文藝復興的大師、19世紀的英國插圖畫家沃爾特·克蘭（Walter Crane）或貝爾（Robert Anning Bell），心理學家榮格也曾誇獎此書的夢境影像，預示了他的原型理論。木刻版畫用硬直跟華麗的線條風格來描繪夢中冒險、作者狂想的建築物特徵。最重要的是，這本書也表現了文藝復興時期人們眼中的希臘及羅馬古代歷史中的美學。
本次在「春風似友」拍賣會上所見版本，生殖之神的插圖也出現油墨被摩擦褪色的跡象，劉興華說：「可能是這本書也經歷過審查，後被恢復原貌。」或者跟書本的被贈與者羅梅里尼的姪女有關係，可能在保守的時代，女子會藉由觸摸書本內容遐想。因為16世紀的義大利還是相對保守的，當時唯一能露出生殖器的形象是耶穌基督。這與基督教教義有關。
希臘羅馬時代，認為生殖之神可以帶給人類生命和創造力的，可是中古世紀基督教影響整個西方世界。奧古斯丁（St. Aurelius Augustinus）未成為基督徒之前，過著糜爛 的生活，有多位情婦和私生子；成為基督徒以後，他對性徹底改觀，認為性是罪惡的源頭。整個基督教教義就此開始改變，性從一種創造的力量，變成罪惡壓抑，因此中古時期的亞當夏娃肖像，生殖器部分都被拿掉。耶穌基督的之所以可以留存下來，是因為他是完美的神，他的生殖器不會是被拿來犯罪的用途。性到了文藝復興時期，被教徒和教會視作一種挑戰，文藝復興時期的人們更貼近希臘羅馬的經典時，也會因為想生小孩而膜拜生殖之神。《尋愛綺夢》將此社會縮影透過夢境表達，也非常具有文藝復興的挑戰精神。有如現代鄉民的「我夢見了... ...」開頭，用來指涉不便明說的內幕，《尋愛綺夢》的作者也用夢境的故事、令人驚奇的語言文字、排版和圖畫，述說他所見到的文藝復興。
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